Contenu du sommaire : Médiations et usages sociaux des savoirs et de l'information. Regards croisés France-Brésil

Cette recherche propose un cadre d'analyse de la circulation des savoirs dans des situations d'apprentissage médiatisées. Se référant à plusieurs études exploratoires antérieures qui ont étudié le fonctionnement du triptyque conceptuel médiation, médiatisation et dispositif dans un cadre systémique, elle propose une consolidation de cette approche à partir d'une nouvelle étude empirique. Les résultats montrent que la circulation des savoirs peut être appréhendée à partir des dimensions langagière, technique et symbolique de la médiation en lien avec la médiatisation des savoirs dans un dispositif. Ils mettent aussi en avant différents descripteurs tels que l'altération ou l'appropriation pour analyser cette circulation.

Dans le contexte des littératies informationnelles, l'article présente les résultats d'une recherche ethnographique qui analyse le rôle d'un dispositif culturel dialogique dans la formation des savoirs informationnels attitudinaux des jeunes et des enfants à travers les processus de recherche et de construction de la connaissance. L'article définit les concepts d'information, de savoir et d'attitude en s'appuyant sur un terrain concret − l'Estação do Conhecimento Einstein-Paraisópolis à São Paulo − et sur un ensemble de pratiques observées dans le cadre du programme Aprendendo a Pesquisar. Le dispositif culturel dialogique, champ de la médiation culturelle, ouvre une possibilité de création-recréation-création des signes, car il intervient sur les relations entre le dispositif culturel (bibliothèque), l'acte de rechercher et la construction de savoirs attitudinaux des sujets/personnes.

En France, alors que le monde de la culture a vécu une crise sans précédent du fait de la fermeture de tous les lieux culturels, la culture n'a jamais été autant sollicitée et les objets culturels aussi partagés que durant ce temps de quarantaine. À partir de témoignages de professeurs-documentalistes de l'enseignement agricole, nous avons questionné la frontière entre médiation documentaire et médiation culturelle, en faisant dialoguer pratiques personnelles et pratiques professionnelles pour penser l'après. La documentation comme processus dynamique mêle ces deux médiations dans une visée méliorative et transformative, qui offre des supports réflexifs à une émancipation capable d'intégrer plus avant la culture.

Au Brésil, les commissions de vérité ont publié des rapports finaux, basés sur une documentation abondante, en particulier des documents qui ont enregistré les témoignages des victimes de violations des droits de l'homme et des déclarations d'auteurs de violations, pendant la dictature militaire (1964-1985). Cet article a examiné certaines potentialités de cette documentation produite, systématisée ou utilisée par les commissions régionales de vérité, tant dans la sphère politique et culturelle – politiques de mémoire et clarification des violations – qu'au plan de la médiation des savoirs – comprendre les processus de médiation nécessaires à l'identification, l'organisation et la publicisation de documents et de rapports.

L'article s'intéresse à la question de patrimoine dissonant. Après une définition du concept de dissonance, il propose des voies pour de nouvelles médiations centrées sur le contexte de la promotion de sites patrimoniaux liés à des idéologies contraires aux principes de la Déclaration universelle des droits de l'homme. La recherche s'appuie en particulier sur l'analyse d'un monument dédié à Vittorio Bottego (1860-1897) dans la ville de Parme (Italie) et de la collection de moulages en plâtre réalisée par l'anthropologue fasciste Lidio Cipriani (1892-1962), conservés et exposés au musée d'histoire naturelle de l'université de Bologne.

Le texte traite des actions de médiation entre les objets et les humains, fondées sur le concept de mémoires médiatisées par des objets numériques, en considérant des théories de trois champs de connaissances qui se croisent : la mémoire et la technologie, la médiation et l'utilisation de l'information, et la médiation de la mémoire à travers des objets numériques. Il conclut que ces objets s'inscrivent dans des supports éphémères/fluides et persistants/stables, circulant pour former une mémoire individuelle, collective, culturelle, sociale, basée sur des processus de valorisation, d'entretien, d'élimination ou de recyclage, menés par des institutions de savoir et de mémoire.

L'année 2020 a représenté un jalon historique important pour les sciences de l'information et de la communication : deux décennies se sont écoulées depuis la consolidation de l'idée de « société de l'information » en tant que nouvelle forme projetée pour le capitalisme mondial à partir de 2000. Considérant que le regard historique est un moyen privilégié d'accéder au temps présent, cet article propose de comprendre la « société de l'information » comme la totalité des médiations qui, réorientées par une logique techno-informationnelle, ont ajusté les relations capital-travail et économie-culture. À partir du contexte brésilien, le texte explore ces médiations dans leur rapport à l'information à travers une perspective dialectique.

L'article développe un dialogue entre l'approche des théories critiques de l'organisation de connaissance et la pensée du philosophe et éducateur brésilien Paulo Freire. Il s'agit d'une recherche théorique dont la centralité méthodologique est la philosophie du langage, avec une orientation pragmatique (ou philosophie du langage ordinaire). La réflexion métaméthodologique est fondée sur le travail de Viviane Couzinet entre les concepts-artefacts et les artefacts conceptuels. L'horizon de l'étude est lié à la théorie politique de l'organisation du savoir et de la construction d'une démocratie documentaire, capable d'appliquer les possibilités de présentabilité de la société dans les transgrammatiques qui permettent son existence symbolique.

L'article analyse comment le Dictionnaire des Favelas Marielle Franco favorise la médiation politique entre les acteurs dans le cadre de leurs pratiques discursives. Le Dictionnaire des Favelas est une plateforme en ligne collaborative qui réunit des collectifs des favelas, des universitaires et des activistes pour surmonter la fragmentation et la hiérarchisation des connaissances à propos des favelas et des périphéries urbaines. Le Dictionnaire s'insère ainsi dans la dynamique des luttes politiques pour la reconnaissance des habitants des favelas comme sujets qui parlent d'eux et de leurs territoires, et qui revendiquent leur inclusion à la communauté des citoyens.

Cette étude est consacrée aux associations de prévention du harcèlement scolaire françaises créées par d'anciennes victimes ou leurs parents. Elle vise à comprendre les raisons qui les ont poussés à s'engager bénévolement dans une activité de prévention et la manière dont ils ont su transformer leur expérience du harcèlement en une expertise reconnue par les pouvoirs publics. Elle vise aussi à analyser la manière dont ils mobilisent les médias socionumériques, et plus particulièrement Twitter, pour mener leurs actions de prévention et répondre au besoin informationnel que suscite le phénomène chez les personnes qui y sont confrontées.