Contenu du sommaire : La révolution au subjectif | Les élections législatives du 26 septembre 2021 en Allemagne fédérale

Les guerres ont longtemps été considérées comme l'affaire des hommes. Or une nouvelle historiographie des guerres mondiales privilégiant l'étude des « cultures de guerre » a fait tomber des barrières qui paraissaient hermétiques : entre « front » et « arrière », entre hommes et femmes, entre vainqueurs et vaincus, entre générations. La guerre marqua profondément de son empreinte les subjectivités adolescentes, jusque dans le Berlin de la révolution de novembre 1918. Dans une perspective d'histoire culturelle et du genre, il est pertinent de s'intéresser aux continuités émotionnelles et de se pencher sur la « révolution de novembre au subjectif » en Allemagne. Il s'agit ici de montrer comment ce que l'on peut qualifier de « quotidien » (et notamment d'un rapport quotidien à la violence) en a été affecté, en particulier chez les plus jeunes. En effet, ces derniers ont parfois vécu cette révolution comme un non-événement, comme la continuation de la société en guerre « par d'autres moyens ».

L'expérience de la Première Guerre mondiale a eu une importance capitale pour l'idée d'un tournant éthique que le jeune philosophe et fonctionnaire révolutionnaire Arnold Metzger développa pendant la révolution allemande de novembre 1918. Selon Metzger, la jeunesse revenant des tranchées partageait l'expérience collective de la douleur : la douleur de la violence traumatisante et de la perte des convictions passées qui du jour au lendemain ne firent plus sens. Néanmoins, la douleur impliquait aussi un élément positif : la guerre avait apporté la preuve de la fausseté des normes morales et des valeurs passées et la catastrophe constitua ainsi un fond de moralité commun. À partir des écrits philosophiques et des actions politiques de Metzger, cette contribution analyse l'idée d'une fondation dans l'affectivité du nouvel ordre politique en Allemagne.

En novembre 1918, des marins de la marine impériale lancèrent la plus grande mutinerie de l'histoire allemande. En quelques jours, des soulèvements spontanés se sont transformés en une révolte nationale dans les garnisons du Reich allemand. Cela aboutit à la Révolution de novembre, à la fin de la monarchie et à l'avènement de la République de Weimar. Pendant des décennies, l'historiographie militaire allemande fut dominée par les sources et l'interprétation des hauts gradés. Aujourd'hui, on sait que les schémas d'interprétation qui ont prévalu sous la République de Weimar et le Troisième Reich n'avaient pas grand-chose à voir avec la science mais plutôt avec l'autojustification, le révisionnisme et l'apologie des autorités militaires. Ces modes d'interprétation influencent jusqu'à aujourd'hui l'historiographie militaire allemande, notamment dans la description et l'évaluation des événements de 1918.

Sur la base de textes journalistiques et de témoignages de femmes sociales-démocrates et communistes autrichiennes comme Käthe Leichter, Anna Hornik-Strömer ou Ruth Fischer/Elfriede Eisler-Friedländer, l'article présente la phase de transformation révolutionnaire à la fin de la Première Guerre mondiale comme un lieu de nostalgie et un moment d'espoirs déçus en un monde nouveau. Il s'intéresse en outre à la question des acteurs qui ont été intégrés dans l'historiographie et avance d'une part que l'accent mis sur les prisonniers de guerre et les soldats en tant que porteurs de la révolution a fait passer à l'arrière-plan les activités des ouvrières et des étudiantes, et d'autre part que les perspectives sociales-démocrates ont prévalu pendant la Guerre Froide, et ce, au détriment du récit communiste.

Cet article prend pour objet le collage de Hannah Höch Schnitt mit dem Küchenmesser Dada durch die letzte Weimarer Bierbauchkulturepoche Deutschlands (1919-1920), l'une des œuvres du mouvement dada berlinois thématisant le plus explicitement la révolution allemande. La révolution politique en cours et la révolution artistique et culturelle que représente Dada coïncident avec la découverte du photomontage, une forme artistique à même de restituer la pluralité des perspectives subjectives et l'hétérogénéité comme le dynamisme des masses révolutionnaires. L'œuvre de Höch procède à une déconstruction des représentations traditionnelles de la masculinité pour exprimer des revendications féminines au plan à la fois politique et artistique. L'accent mis sur l'expression collective a pu conduire à un effacement de la subjectivité individuelle d'Hannah Höch, qui a longtemps disparu de l'historiographie dada. Pourtant, on lui doit la sauvegarde de nombreuses traces matérielles de cette époque ainsi qu'une large part de la redécouverte du mouvement dada. Son collage tardif Lebensbild (1972-1973) atteste le succès d'une affirmation de soi dans le collectif au sein d'un collage redonnant vie, en son cœur, à un fragment du photomontage de 1919.

Les romans de la révolution allemande de 1918-1919 sont un genre en tension entre impératif documentaire et volonté de donner un « tableau vivant et complet » (Plievier) des événements révolutionnaires. La construction d'un tel tableau passe entre autres par la subjectivisation des perspectives et la profondeur individuelle des personnages. Avant 1925 prédomine un traitement héroïque du personnage révolutionnaire (Zur Mühlen, Daudistel) ancré dans la tradition narrative du roman du xixe siècle, tandis que l'éloignement chronologique et les crises politiques favorisent, surtout à partir de 1928, le recours à des personnages centraux naïfs et désorientés (Glaeser, Renn, Remarque), « petits hommes » qui vivent la révolution comme une mascarade décevante ou comme un écheveau inextricable d'intérêts. Chez Plievier, enfin, le traitement en large fresque de subjectivités mises en correspondance et en contraste permet de donner à la complexité révolutionnaire un sens qui ne reflète pas exactement la « tendance » politique affichée par l'auteur.

Notre contribution vise à identifier les différentes théories révolutionnaires qu'Alfred Döblin a intégrées dans November 1918, œuvre conçue et rédigée pendant son exil à Paris et à Los Angeles entre 1937 et 1943. À l'aide de la technique littéraire du montage, il utilise la voix de différents protagonistes qui se font les exégètes de ces théories. Ces derniers sont des personnages de roman ou des acteurs historiques réincarnés en héros littéraires qui interviennent à l'aide de textes tirés de documents d'archives ou purement fictionnels ou hybrides. Dans notre brève étude, nous analysons les théories sociales-démocrates et celles des révolutionnaires dans leur lecture döblinienne. En outre, nous incluons une digression sur les acteurs de la « révolution conservatrice ». Les controverses se tiennent en Alsace, à Berlin et à Cassel où nous rencontrons par exemple Jacques Peirotes, Friedrich Ebert, Rosa Luxemburg, Karl Liebknecht ou Karl Radek, mais aussi Kurt von Schleicher.

Cet article se propose de revenir sur la mémoire de la révolution en RDA où de nombreuses relations personnelles des événements révolutionnaires ont été récoltées tout en les canalisant idéologiquement. L'article analyse deux archives et montre, dans le premier cas, en quoi le travail sur le texte s'apparente à une fabrique de la subjectivité et veille en même temps à ce que le témoignage corresponde à la doctrine officielle de la mémoire de la révolution. Dans le deuxième cas, au contraire, le témoignage fait preuve d'une subjectivité telle qu'elle entrave la compréhension d'ensemble du déroulement des événements. Ce faisant, il contredit l'image officielle de l'ouvrier idéologiquement formé et engagé dans la lutte des classes.

La politique européenne allemande sous le gouvernement d'Angela Merkel était caractérisée par une « normalisation ». Elle était moins fondée sur des lignes directrices que façonnée par le pragmatisme. Au contraire, la soi-disant « méthode de l'Union » d'intergouvernementalisation de l'UE était une ligne directrice suivie par Merkel. Une explication plus convaincante est la thèse de Schimmelfennig sur le “pouvoir du statu quo” selon laquelle le gouvernement fédéral n'a soutenu aucune réforme fondamentale de l'UE dans l'intérêt économique allemand, mais a voulu préserver le statu quo. En s'appuyant sur les exemples des négociations sur le traité de Lisbonne, de la politique allemande dans la crise de la zone euro, de la volonté de l'Allemagne d'assumer davantage de responsabilités en matière de politique étrangère et de l'Allemagne faisant cavalier seul en suspendant la procédure de Dublin pour les réfugiés syriens, l'article montre qu'en plus des intérêts économiques, la concurrence entre les partis politiques a également acquis une influence croissante sur la politique européenne allemande et explique en partie les actions du gouvernement fédéral. De plus, l'article souligne que l'effet de la politique européenne allemande en termes de politisation horizontale des débats politiques européens dans d'autres États membres et les conséquences de cette politisation sur le champ d'action de l'UE nécessitent une enquête plus approfondie.

La campagne pour les élections législatives du 26 septembre 2021 a été marquée par d'incessants rebondissements, nourris par les nombreuses maladresses des candidats qui s'affrontaient pour la succession d'Angela Merkel, sur fond de pandémie du coronavirus. Dans le courant du premier semestre de l'année 2021, les Verts avec Annalena Baerbock puis les chrétiens-démocrates avec Armin Laschet ont semblé en mesure de l'emporter. Mais au terme d'un ultime retournement à l'été 2021, les sociaux-démocrates, sous la conduite d'Olaf Scholz, ont pris l'ascendant et finalement remporté une courte victoire, totalement inconcevable quelques mois plus tôt. La victoire du SPD a d'abord été celle de son candidat à la chancellerie, qui est apparu comme le plus convaincant et le plus crédible, mais qui a su aussi regagner la confiance d'une partie des classes populaires. L'affaiblissement continu des partis populaires et l'affirmation des partis centristes a permis la constitution d'une coalition inédite « en feu tricolore » associant le SPD, les Verts et le FDP. Mais alors que le débat politique, lors de la campagne législative puis des négociations du contrat de coalition, s'était essentiellement centré sur les questions de politique intérieure, économiques, sociales et sociétales, dans l'état de sidération provoqué par l'intervention militaire de la Russie en Ukraine, le chancelier Scholz s'est trouvé brutalement confronté à la nécessité de rompre sans préalable avec les principes fondamentaux qui avaient jusqu'alors déterminé la politique étrangère et de défense de l'Allemagne.

Après les élections au Bundestag de 2017 que le SPD a perdues face à la CDU/CSU, les sociaux-démocrates se sont effondrés dans les sondages, ne réunissant plus qu'une quinzaine de pourcents d'approbation. À quelques mois de l'échéance électorale de 2021, personne n'aurait parié sur une victoire du SPD. Or, au mois de septembre, il a gagné d'une courte tête face aux chrétiens-démocrates. L'énorme surprise passée, les commentateurs ont scruté la campagne électorale des deux partis afin de discerner les éléments susceptibles d'avoir fait pencher la balance en faveur du SPD. Les facteurs qui se dégagent de leurs analyses seraient, du côté des perdants, une erreur dans le choix du candidat à la chancellerie, Armin Laschet n'ayant pas, aux yeux des électeurs, la gravité qui sied à un futur chancelier, ainsi qu'une certaine vacuité du programme qui leur était proposé. Pour expliquer la victoire surprise du SPD, la plupart des commentaires portent essentiellement sur le candidat Olaf Scholz, dont le sérieux et la compétence ont convaincu les électeurs. Il a su, mieux que son adversaire politique, s'adresser aux préoccupations des électeurs.

La CDU a perdu les élections fédérales à l'automne 2021, alors qu'elle apparaissait pouvoir les remporter au printemps de la même année. En effet, elle avait une sociologie relativement stable ancrée autour des trois grandes idées de conservatisme, d'ancrage à l'Ouest et d'économie sociale de marché. Pourtant, la démocratie-chrétienne était plus instable qu'on ne pouvait le penser : outre l'usure des seize années de pouvoir d'Angela Merkel, le découplage entre la chancellerie et la présidence du parti, dévolue dans un premier temps à Annette Kramp-Karrenbauer, a affaibli le parti. De plus, le choix du candidat de la CDU, Armin Laschet, voulu par les cadres du parti, mais pas par sa base, a été fatal au camp conservateur. En effet, en concurrence avec son rival bavarois Markus Söder pour la candidature, le Rhénan est apparu pendant toute la campagne fade et inconscient des enjeux ; il n'a de plus jamais su gérer son image à l'époque des réseaux sociaux. Après une lourde défaite, la CDU a choisi de faire confiance à Friedrich Merz, homme au profil traditionnel.

Les élections législatives allemandes du 26 septembre 2021 se sont soldées par la victoire inattendue des sociaux-démocrates. Alors qu'au printemps de la même année, les sondages permettaient encore d'envisager une victoire des écologistes, les Verts allemands, emmenés par leur candidate Annalena Baerbock, obtiennent un résultat décevant, ne recueillant que 14,8 % des suffrages exprimés. Même si le parti échoue aux portes de la chancellerie, Bündnis 90/Die Grünen progresse de six points par rapport au scrutin de 2017 et intègre la première coalition « feux tricolores » (SPD, Bündnis 90/Die Grünen, FDP) à l'échelle du Bund. À l'issue des négociations de coalition, ils obtiennent cinq des seize portefeuilles ministériels, parmi lesquels le ministère des Affaires étrangères, pour Annalena Baerbock, et le ministère de l'Économie et du Climat pour Robert Habeck, qui devient également vice-chancelier. Cent jours après la prise de fonction du gouvernement Scholz, cette contribution se propose d'éclairer les moments marquants et les ratés de la campagne des Verts allemands, avant de se pencher sur les principaux enseignements du scrutin et d'ouvrir, dans un contexte marqué par la conjonction des crises sanitaire, climatique et géopolitique, sur les ambitions et les défis de la nouvelle coalition au pouvoir.

Die Linke a connu avec 4,9 % des secondes voix un désastre électoral. Ce parti n´a pas su s'adapter à la fin de l'ère Merkel, caractérisée par une mutation et un dynamisme des partis concurrents Verts et SPD. Dans l'Est du pays, Die Linke a perdu son image de parti protestataire et de parti de représentation de l'identité des Allemands de l´Est et des ouvriers et chômeurs. La crise de Die Linke, en particulier dans ses bastions historiques des nouveaux Bundesländer, est la principale explication à la stabilisation électorale de l'AfD en 2021 (10,3 % des deuxièmes voix, – 2,3 points). Ce parti, puissant à l´Est (20,5 %), n'a cependant pas réussi, sur la base de son programme national-völkisch à rassembler le potentiel protestataire existant en Allemagne.

Au tournant de l'année 1945, la Wehrmacht déploie des Richtmänner dont la mission est de relayer l'idéologie nazie et de prévenir les comportements indésirables au sein de la troupe. Assistant des officiers politiques et de l'encadrement tactique, ils sont conçus comme un moyen d'atteindre l'intimité du « groupe des camarades » et de lutter contre les critiques croissantes des soldats à l'égard de l'institution militaire. Toutefois, ils sont aussi un outil coercitif qui permet de contrôler les soldats. Le contexte particulier de la fin de la guerre, qui explique la création des Richtmänner, limite leur efficacité, car nombre de soldats allemands se montrent défiants face à l'institution militaire. Le cas des Richtmänner permet d'éclairer les structures de la Wehrmacht à la fin du conflit, de réfléchir aux modalités du maintien de la troupe au combat et de s'interroger sur la place du groupe primaire comme facteur de cohésion de l'armée allemande.

Cet article traite de l'ancien directeur de la clinique pour enfants de la Reichsuniversität Straßburg (1941-1944), le Dr Kurt Hofmeier. L'examen de ses motivations, de son affiliation politique et de son expérience professionnelle peut aider à mieux comprendre la situation de la clinique pour enfants et sa place dans le contexte plus large de la Reichsuniversität Straßburg. Sont d'abord exposées les circonstances qui ont conduit à sa nomination à ce poste, son expérience antérieure en pédiatrie, son statut de membre d'organisations nazies et ses publications. Cet article examine ensuite ses activités d'après-guerre, ainsi que sa réception, à la fois en tant qu'universitaire et en tant que médecin. Ce faisant, cette recherche met en lumière l'action d'une personnalité jusque là oubliée et explique comment son rôle a illustré les objectifs de la Reichsuniversität Straßburg.