Contenu du sommaire : Dossier : Les Espaces linguistiques : nouveaux acteurs dans la mondialisation

À l'heure de la mondialisation, de l'abolition des frontières et de la création d'ensembles politiques, géostratégiques et économiques qui transcendent toute logique culturelle ou historique, le Commonwealth a-t-il encore un rôle à jouer ? En 2005, Krishnan Srinivasan lance un pavé dans la marre : à moins d'une reprise de leadership par le Royaume-Uni, l'avenir de l'Institution ne peut qu'être sombre. Les critiques ont reproché à cet ouvrage d'être trop centré sur le cœur de l'ancien Empire. Ils suggèrent qu'il faut regarder la question à partir d'une lunette autre. L'analyse ici proposée offre justement de ce faire, en mettant au cœur des questions posées, le Canada, contributeur de la première heure sinon instigateur de l'Institution.

La politique étrangère en matière de culture et d'éducation de l'Allemagne ne se limite pas aux démarches effectuées par le Ministère fédéral des Affaires étrangères. Un nombre important d'organisations intermédiaires disposent en la matière d'une autonomie importante tant au niveau des contenus que des programmes, ce qui permet à l'Allemagne d'offrir une image pluraliste de sa culture et de sa société à l'extérieur de ses frontières. Le présent article présente les principales organisations intermédiaires et leurs diverses contributions à la politique étrangère, qui se veut durable et axée sur les valeurs que l'Allemagne désire véhiculer. Afin de pouvoir répondre au mieux aux nouveaux défis de la politique mondiale, la modernisation des instruments de la politique étrangère s'avère indispensable. Ceci implique par exemple la prise en compte des l'industries culturelles et créatives, le renforcement des réseaux Alumni et le développement des modèles de coopération de l'État et de la société civile.

La question de la place de la langue arabe sur la scène internationale contemporaine met en jeu une multiplicité de dimensions en interactions variables et mouvantes. Faut-il parler d'une langue arabe ou de plusieurs langues arabes ? Dans le même ordre d'idées, faut-il prendre en considération un monde arabe ou des mondes arabes ? Quelles sont les interactions entre la langue arabe et les aspects liés au cultuel, en particulier à la religion musulmane, et au politique ? Est-il envisageable de dissocier les aspects linguistiques des dimensions politiques ? Quels rapports existent entre langue arabe, arabité, arabisme et arabophonie ? Ces questions mettent en œuvre plusieurs aspects de la complexité des dimensions à étudier.

La Francophonie en tant qu'Organisation internationale appartient au monde des nouveaux intervenants sur la scène internationale. Mais a-t-elle pour autant la capacité d'être reconnue comme un acteur de la vie politique mondiale ? Après avoir précisé la nature du système institutionnel de la Francophonie et épinglé les nombreuses spécificités qui caractérisent cette Organisation, cet article tente d'une part de préciser les rôles que joue l'Entente francophone vis-à-vis de ses Membres et d'autre part d'examiner son influence en tant qu'acteur global, ce à quoi elle aspire.

Le processus de mondialisation que nous connaissons depuis quelques années a entraîné sur le plan culturel non seulement une certaine homogénéisation globale mais aussi et surtout d'importantes hétérogénéités locales qui dans certains cas se sont inscrites au sein d'espaces organisés dans le but de rassembler les membres d'un même espace linguistique et culturel. C'est dans ce cadre que les Etats lusophones ont développé une organisation les regroupant : la Communauté des Pays de Langue Portugaise (CPLP). Cet article montre les difficultés d'une telle organisation du fait non seulement d'une triple diversité (géographique, culturelle et linguistique, économique et sociale) mais aussi d'un leadership bicéphale de la part du Brésil et du Portugal, qui empêchent actuellement la CPLP de devenir un véritable acteur de la scène internationale.

La réalité post-bipolaire créa les circonstances nécessaires pour une socialisation politique des peuples d'origine turque sans restrictions au sein de la scène internationale. Dans l'euphorie de la première phase, en découvrant leurs points communs culturels ceux-ci ont flirté avec l'idée de la création d'un « Commonwealth turc ». Lors des efforts de création d'une communauté turcophone, en tant que pays occupant une position stratégique dans l'espace eurasiatique, la Turquie tenta de jouer un rôle de cheville ouvrière. Des éléments culturels, précisément la langue, jouèrent le rôle de véhicule dans ce projet. Cependant, les difficultés vécues par les Républiques turcs, ainsi que les divergences linguistiques, les ont poussés à des politiques réalistes mettant le « sentiment » à l'écart. Ainsi, le projet d'une communauté basée sur la langue commune entre les pays indépendants, les régions autonomes et communautés turques de l'aire eurasiatique a connu un recul. Toutefois, ce projet ambitieux de longe haleine reste d'actualité pour la politique étrangère turque.

Dans cet article, le concept « postcolonial » dans ses différentes graphies (trait d'union, slash, agglutination) est examiné pour ensuite définir en quoi consisterait une approche postcoloniale d'une œuvre littéraire. Le lien avec la « francophonie » est débattu, en même temps que la question de l'engagement. À partir de l'évidence d'un engagement politique à l'heure des indépendances et dans l'immédiat « post-colonial », les auteurs des ex-colonies évoluent entre posture et imposture, négociant leur place entre le spécifique et l'universel, entre le « local » et le « global ».

Cet article aborde les nombreuses interférences entre espaces linguistiques en tentant de clarifier leurs signification, origine, rôle et interrelation. Après s'être penché sur l'avènement de nouveaux signifiants tels que les « X-phonies », ainsi que sur leurs signifiés pour épingler les enjeux qu'ils cachent, il présentera, sous un angle géopolitique, les développements récents d'un ensemble d'espaces linguistiques et/ou culturels.