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L'auteur tente d'éclaircir un paradoxe, celui de la présence de mythes et de fictions dans les sociétés individualistes contemporaines, souvent qualifiées de « désenchantées ». Plus qu'un mythe au sens traditionnel, il s'agirait d'« univers mythique », de muthos. Cependant les énoncés se réclamant du « transhumanisme » ruinent en réalité le schème mythique de la transformation et de la révélation du sujet à lui-même, en court-circuitant l'espace de l'intériorité, dans un déni de la finitude. D'autres fictions, issues de la culture populaire, apparaissent comme des alternatives crédibles à ce pseudo-mythe, et permettent aux sujets de penser leur désarroi. El autor intenta aclarar una paradoja, la de la presencia de mitos y ficciones en las sociedades individualistas contemporáneas, a menudo consideradas como “desencantadas”. Más que un mito en el sentido tradicional del término, se trataría de un “universo mítico”, muthos. Sin embargo, los enunciados se identifican como “transhumanistas” que, en realidad afectan el esquema mítico de la transformación y revelación del sujeto en sí mismo, produciendo un cortocircuito en el espacio interior, con la negación de la finitud. Otras ficciones, surgidas de la cultura popular aparecen como alternativas fiables a este pseudo-mito, permitiendo a los sujetos pensar en su desconcierto.

L'objectif de cet article est de contribuer à expliquer les ressorts de la croyance en la Technologie. Les auteurs postulent que ce phénomène procède de la force d'un mythe construit autour des technologies de l'information et de la communication. Ils analysent un corpus constitué d'entretiens qualitatifs menés auprès d'un échantillon d'utilisateurs burkinabés d'internet et de personnes qui ont participé à la mobilisation citoyenne de 2014 au Burkina Faso. L'objectif est de recueillir les motifs de leur investissement sur les réseaux sociaux numériques et de relever les représentations qui en commandent leurs usages.

Les auteures examinent comment les ministères du gouvernement roumain utilisent l'internet pour informer le public. Adoptant une perspective interdisciplinaire, elles analysent les sites web et les pages officielles Facebook des ministères dans le but de déceler leurs stratégies de promotion de la transparence, de la relation institution-public basée sur la confiance et du débat public.

Les technologies dites « nouvelles » créent des imaginaires, suscitent des attitudes et des discours fortement teintés de déterminisme. Alors que les médias mainstream et traditionnels s'aligneraient plutôt sur la vision positive des nouvelles technologies de l'information et de la communication et du numérique, certains médias qualifiés d'alternatifs, vont à contre-courant en dénonçant les méfaits des nouvelles technologies et du « faux progrès ». C'est le cas du journal hyper local grenoblois Le Postillon, ce petit magazine satirique à sensibilité altermondialiste créé en 2009 pour couvrir l'actualité de la ville de Grenoble. Son étude amène une réflexion sur la relation entre les mythes sociaux modernes et les médias.

Les auteurs examinent certaines stratégies d'utilisation des espaces médiatiques en lien avec un discours religieux. Le cas du Brésil est particulièrement intéressant pour observer le retour d'un discours religieux dans les espaces d'échanges ouverts par la médiatisation. Leur analyse est basée sur les commentaires postés sur Facebook à propos du discours et des actions du Front Parlementaire Évangélique lors du vote du Statut de la Famille. L'objectif est de voir comment des opérations de cadrage menées par différents groupes en dispute à propos du sens à attribuer au concept de « famille » peuvent donner lieu à l'expression de l'intolérance et de la haine, et aussi contribuer au renforcement de valeurs et croyances qui rendent impossible le dialogue dans les espaces du réseau numérique.

L'auteure se penche sur les manières de concevoir les effets sur le corps humain, plus spécialement féminin, du devenir-digital en utilisant comme objet d'analyse le film de science-fiction français de 2014, Lucy, écrit et réalisé par Luc Besson. En mobilisant des théories issues du nouveau matérialisme et du post-humanisme, l'auteure établit une analyse dans laquelle la technologie transforme et modifie la matérialité du corps humain féminin et qui réaffirme le potentiel dé-centralisant du devenir-digital.

Cet article s'intéresse à la rhétorique gouvernementale française sur l'industrie du futur en France. Ce type de discours, qui a été fortement relancé autour de la « quatrième révolution industrielle », reprend des codes qui apparaissent dès la fin des années 1970 dans le cadre de la « crise du modèle tayloro-fordiste ». Ces discours annoncent une nouvelle étape du progrès permettant une industrie au visage humain. L'auteur examine la mobilisation de la figure ancienne du robot dans cette rhétorique qui oppose un passé industriel fondé sur l'opposition homme-machine à un futur de « collaboration ».

La mobilité est une des thématiques les plus présentes dans les publications en sciences humaines et sociales ces dernières années. Ce qui soulève des questions éducatives et communicationnelles quant à la manière dont les jeunes s'inscrivent dans ce contexte, quant à l'impact sur leurs interactions sociales et culturelles, sur leurs apprentissages et leurs ressources. L'objet de cet article est double. Il s'agit de proposer, d'une part, une conceptualisation de la mobilité des jeunes à partir d'une revue de la littérature qui fait dialoguer géographie sociale et sciences de l'information et de la communication et, d'autre part, de soulever les éléments de discussion concernant le rôle de la littératie dans la mobilité quotidienne juvénile, et ce, en s'appuyant sur des résultats d'enquêtes ethnographiques.

Les dispositifs et interfaces numériques constituent aujourd'hui une part importante de notre environnement. Au-delà des murs de la maison, la domotique officie aussi dans l'automobile. L'auteur vise à expliciter certaines incidences de la technique sur l'oral numérique dans l'espace automobile, en analysant les comportements langagiers induits par le dispositif lui-même. Après avoir présenté le cadre domotique de l'habitacle de l'automobile et sa perspective sur les dispositifs techno-langagiers, l'auteur explorera les différents aspects du formatage discursif et interactionnel à partir d'un dispositif concret avant de conclure sur la « mécanisation » du langage telle que ce contexte d'observation permet de la saisir.

Les auteurs interrogent la nature des sites internet qui se posent comme des médias alternatifs en s'intéressant particulièrement à la frontière qu'ils dessinent entre activités journalistiques et militantes. L'objet de cette étude est le site Gazette Debout, né durant le mouvement Nuit Debout en 2016. Leur questionnement principal concerne la fabrique éditoriale de ce support, l'identité et les parcours de ses contributeurs et sa façon de traiter l'information. Ils proposent une première approche du phènoméne pour esquisser quelques contours de ces nouvelles frontières du journalisme.

L'auteur propose une approche permettant de mieux saisir le rôle communicationnel des mèmes et des gifs, d'en mesurer la portée au sein des recherches en humanités numériques et de les définir en tant que signes médiatiques d'une communication interactionnelle en ligne. L'approche se veut volontairement théorique et conceptuelle tout en s'inscrivant dans une observation pragmatique des rapports sociaux numériques et des processus de création qui y sont liés, en prenant notamment appui sur des exemples de mèmes et de gifs actuellement en circulation sur des plateformes ou réseaux sociaux tels que Facebook, Twitter ou encore WhatsApp.

Agir est un récit numérique interactif conçu par Serge Bouchardon et al. pour les tablettes et les portables. La lecture de cette installation s'avère alors un processus où le lecteur doit constamment effectuer des choix et des adaptations qui portent, entre autres, sur des signes ou sur des textes et qui font parfois appel à des activités étrangères à la lecture. L'auteur conçoit la lecture d'Agir comme une pratique, à savoir une suite syntagmatique dont le sens ne se découvre que dans le cours même de l'action, c'est-à-dire en immersion dans la pratique.

Au début de l'année 2018, le Conseil national des musulmans canadiens demande au premier ministre Justin Trudeau que le 29 janvier, anniversaire de l'attentat à la mosquée de Québec, soit désigné « Journée de commémoration et d'action contre l'islamophobie ». Cette proposition relance au Québec une controverse sur l'emploi du terme islamophobie. L'analyse que développe l'auteur est que les considérations invoquées par les défenseurs de l'emploi du terme islamophobie et ses opposants renvoient à deux ordres de raisons portant le premier sur la signification du mot, le second sur la portée de son usage.

Le champ académique de la critique des médias connaît depuis longtemps une opposition célèbre et ancienne entre deux approches : l'économie politique de la communication et les cultural studies. L'hypothèse que l'auteur pose ici, après avoir étudié les limites des principales tentatives d'intégration des deux approches, est que l'articulation des deux doit aussi composer avec des enjeux stratégiques dans la libéralisation et la marchandisation du monde académique.

Giverny est un village normand qui a servi pendant plus de quarante ans (de 1883 à 1926) de résidence principale à Claude Monet, le chef de file de l'impressionnisme. Giverny est présenté comme un lieu exceptionnel créé par un grand artiste, il s'en dégage une image idéale, romantique qui ne fait que renforcer le mythe d'un jardin extraordinaire qu'il faut absolument visiter. Les auteures s'intéressent à la réalité d'un territoire tiraillé entre développement touristique et bien-être de sa population. Un endroit à visiter sans doute mais est-ce un endroit où vivre ?

En Tunisie, aucune étude sur la réception des messages en santé sexuelle et reproductive n'a encore été menée auprès de la population. Cette étude vise à faire le point sur les niveaux de connaissances, les attitudes et la réception des messages en santé sexuelle et reproductive en vue de concevoir et de planifier les stratégies appropriées en matière d'information, d'éducation et de communication. Quatre thèmes font l'objet de l'enquête : la planification familiale, la lutte contre le VIH Sida, la prévention du cancer du sein et la lutte contre la violence basée sur le genre. Il s'agit d'analyser les campagnes diffusées dans les médias grand public (télévision, radio et presse écrite) et par voie d'affichage urbain.

Plusieurs chercheurs s'accordent sur le fait que la corruption est l'une des principales causes de la pauvreté et du retard en matière de développement social au Cameroun. L'intention de l'auteure est d'identifier les axes de communication utilisés dans le cadre de la lutte contre la corruption au Cameroun. Elle analyse dans un premier temps les éléments du message à caractère publicitaire délivré par la Commission nationale de lutte contre la corruption et dans un second temps, la perception qu'en ont les Camerounais, pour déduire, en confrontant la stratégie et la perception, les arguments les plus persuasifs en matière de sensibilisation contre la corruption.