Contenu du sommaire : Dossier : Vingt ans après : la sociologie de l'éducation et de la formation francophone dans un univers globalisé

La revue a vingt ans. Elle est née avec l'appui d'un consortium international d'institutions scientifiques qui souhaitaient à la fois construire un lieu d'expression pour la sociologie de l'éducation de langue française et l'inscrire dans un large espace de dialogue international. Le dossier des numéros 40 et 41 tente de rendre compte des évolutions qu'elle a accompagnées et analysées au cours de ces vingt ans.La première est une globalisation, à la fois cadre et objet pour la sociologie et ouverture sur de nouveaux espaces de coopération scientifique. Ce processus porte un retour des préoccupations d'intégration et d'éducation morale, l'affirmation des objectifs de développement durable sans que ces nouvelles perspectives effacent les engagements concernant l'égalité, centraux dans les débats du siècle précédent.La période a aussi été marquée par d'importants changements dans les rapports entre science, politique et sociétés. Les difficultés de mise en œuvre des politiques de démocratisation avaient entraîné une crise de confiance. Celle-ci s'est reconstruite à partir de réseaux d'experts et de centres de ressources liés aux organisations internationales. Les processus de diffusion de la connaissance ont de même été bouleversés par le développement des équipements numériques : open science, blogosphère, réseaux sociaux. La concurrence s'accroît entre les différents discours de vérité qui parcourent les sociétés.Toutes ces évolutions appellent un renouvellement de la critique sociale : la définition d'un nouveau cosmopolitisme ouvert aux différences, mais intransigeant sur les valeurs fondamentales, une approche de la redistribution qui pense ensemble les difficultés des pays du Nord et des pays du Sud, des fonctionnements démocratiques qui ne laissent pas la définition du bien commun aux mains des experts.

Quel a été l'apport de la sociologie des conventions à la recherche en éducation et spécialement à l'étude des politiques françaises depuis les années 1980 ? La période a connu un intense travail sur la définition de la justice en éducation et plusieurs systèmes de convention se sont succédé. Une première matrice repose sur la gestion de la tension entre les objectifs d'égalité et les objectifs d'efficacité. Le compromis proposé par l'idéal d'égalité des chances était en crise depuis les années 1960 ; les reformulations fondées sur la recherche de l'équité n'ont pas tenu et la globalisation a amené un fort déplacement du curseur vers la recherche de la performance. Une nouvelle organisation s'est mise en place, fondée sur les principes du nouveau management public. Elle est fortement interrogée depuis la fin du XXe siècle par les migrations et la revendication de reconnaissance des différences. Une nouvelle matrice se met en place autour de l'objectif d'intégration. Cette matrice retrouve les perspectives durkheimiennes qui avaient été à l'origine de la discipline, mais dans une conjoncture bien différente : il s'agirait à la fois de fonder un nouveau cosmopolitisme qui prenne en compte la pluralité des discours de vérité tout en maintenant des valeurs humanistes et démocratiques et de repenser la redistribution dans un cadre global qui pense ensemble les problèmes du Nord et les problèmes du Sud.

Cette analyse de politiques d'éducation et de formation met en évidence plusieurs conventions de qualité reposant sur des compromis sociétaux entre des conceptions du bien commun liées à l'histoire de chaque pays et soumises à des épreuves qui interrogent leur cohérence et leur performance. Au Maroc, sous l'égide d'un État développeur et planificateur, un “vocationalisme intégré” hybride une tradition académique héritée de la colonisation française et une tentative inaboutie d'implantation d'une convention d'inspiration néo-corporatiste : formation en alternance, etc. La légitimité de la formation professionnelle reste limitée, ce qui favorise la massification de l'enseignement supérieur, dont, pourtant, une large part des diplômés est confrontée au chômage et au déclassement.Ces difficultés donnent prise à une régulation marchande qui se traduit par l'essor d'une offre privée censée être plus efficace. Le risque est celui de la prééminence d'une régulation concurrentielle où la formation des jeunes en tant que bien commun s'efface sous l'effet des stratégies individuelles et la recherche de rentes sociales. L'image de l'école véhiculée par le sens commun est celle d'une institution en crise, cible de critiques qui lui imputent toutes les autres crises : celle de l'économie, parce qu'elle ne qualifierait pas les apprenants pour le marché de l'emploi, celle de la culture, car elle ne renforcerait pas le civisme parmi les jeunes générations et celle de la société, parce qu'elle aurait failli à sa mission éducative de former un citoyen responsable.

Un impératif d'accessibilité accompagne aujourd'hui les politiques inclusives à l'avènement d'un nouvel imaginaire social instituant d'autres manières de faire école. Il corrèle ces nouvelles manières de faire école aux conceptions de la solidarité promues par un mode d'analyse rapportant les inégalités sociales à l'inaccessibilité des pratiques éducatives. Il les infère également à l'avènement d'une conception post-disciplinaire des systèmes éducatifs corrélant l'impératif d'accessibilité à la capacité affiliatrice des établissements scolaires. Il les associe enfin aux formes de normativité promues par la réorganisation des politiques éducatives autour des contingences organisationnelles et des formes d'entendement instaurées pour ancrer l'impératif d'accessibilité dans les rouages organisationnels et fonctionnels des établissements.

Éducation et Sociétés a toujours alterné des dossiers qui revisitent des problématiques classiques et des dossiers sur des questions émergentes. Les numéros deux et trois ont été consacrés à la sociologie de l'enfance. Ce thème s'inscrivait dans les objectifs de la revue qui souhaitait distinguer socialisation et scolarisation. Ce domaine s'est depuis beaucoup développé et a pris son autonomie. Un entretien avec Régine Sirota, qui avait coordonné ce dossier, permet aujourd'hui de retracer ce cheminement : affirmation de problématiques scientifiques, constitution d'une légitimité dans le milieu universitaire, reconnaissance d'une expertise dans le domaine politique. Pour faire apparaître les spécificités de ce questionnement, il était nécessaire de mettre alors provisoirement entre parenthèses les rapports de classe. Ce débat réapparaît aujourd'hui dans les perspectives d'intersectionnalité qui étudient la manière dont les personnes construisent leur identité dans un cadre qui juxtapose les inégalités sociales classiques et les discriminations liées aux origines ethniques, aux traditions culturelles et religieuses.

Le point de départ de l'article est une interrogation sur les algorithmes informatiques, qui pénètrent dans tous les aspects de la vie matérielle, biologique et sociale. La réflexion progresse en suivant le fil qui va de l'externalisation de l'intelligence humaine dans des machines à l'incorporation par les êtres humains des procédures numériques. Les frontières entre naturel, culturel et technique se brouillent. L'opposition Humains/Non-Humains, en remplacement de Culture/Nature, a heureusement focalisé l'attention sur nos connexions avec l'environnement. En contrastant vivants (créateurs de connaissances) et non-vivants (porteurs d'informations) et en procédant par étagement des intelligences, ce texte souligne à la fois nos parentés et nos différences avec le non-vivant et avec le monde animal et invite donc à une décentration du regard et des interrogations.L'éducation, diffuse ou scolaire, doit encourager cette prise de conscience progressive de la stratification et de l'interdépendance des intelligences du vivant. L'ensemble des systèmes d'enseignement, de l'école enfantine aux recherches de pointe, devrait participer à la prise de conscience de nos rapports à la biosphère, apporter sa contribution critique et documentée aux débats sur ces questions, passer au crible scientifique les arguments des grandes entreprises privées et de l'État.

L'article présente à partir de l'exemple québécois des évolutions qui ont concerné la sociologie de l'éducation dans de nombreux pays. Un paradoxe apparaît : les questions d'éducation ont presque disparu des départements universitaires de sociologie, en revanche la discipline joue un rôle structurant dans la constitution de nouveaux domaines concernant le genre, les minorités, les villes, l'enfance. Dans ce cadre, elle joue un rôle important dans la constitution de l'opinion et les débats politiques.La situation québécoise présente cependant une originalité. Dans les pays européens, les rapports de confiance qui s'étaient établis dans les années 1960 entre les sciences sociales, l'opinion et les politiques d'État-providence n'ont pas résisté aux difficultés rencontrées par les tentatives de démocratisation. L'expertise est passée à des Centres de ressources internationaux qui filtrent les résultats des recherches universitaires. Au Québec, la circulation des savoirs sur laquelle s'était appuyée la Révolution tranquille s'est maintenue.

Il s'agit ici de traiter de l'évolution des catégories de pensée et d'action visant à saisir l'hétérogénéité des élèves à partir d'une lecture thématique et diachronique de rapports de commissions d'enquête sur l'éducation en Ontario, sachant que l'éducation est de juridiction provinciale au Canada. À la frontière des héritages français et anglais, au cœur d'un processus de réconciliation avec le monde autochtone, il apparaît pertinent d'interroger ce terrain en contrepoint des connaissances accumulées à ce sujet tant en France, aux États-Unis qu'en Grande-Bretagne, sans prétendre toutefois faire le tour de cette ambitieuse thématique.

Cet article présente la situation de la sociologie de l'éducation au Portugal en s'appuyant sur dix entretiens avec des spécialistes du domaine et une analyse des différents états de l'art parus depuis une dizaine d'années. La discipline est renée au Portugal avec le retour de la démocratie. Elle s'est tout de suite impliquée dans les enjeux du nouveau régime : une visée d'égalité et en même temps des objectifs de modernisation qui passaient par la formation de nouvelles élites. Cela impliquait le développement de trois secteurs : la recherche, l'enseignement et l'intervention. La recherche s'est appuyée sur une exigence théorique héritée de la tradition francophone tout en s'engageant dans les grandes enquêtes internationales qui s'inspirent plutôt des épistémologies anglo-saxonnes. L'enseignement s'est trouvé confronté à l'immense chantier que représentait la formation d'une nouvelle génération d'enseignants. L'intervention sociale a tenté d'accompagner les tensions inévitables entre les objectifs d'égalité et de performance, les réflexions sur l'organisation du système éducatif (autonomie des établissements ; mise en place du Nouveau Management Public ; risques de dérive marchande...) et de suivre en même temps l'émergence de nouvelles problématiques : la reformulation des inégalités en termes de discrimination, l'évolution des modes de socialisation de l'enfance et de la jeunesse, etc.

L'étude des tensions que provoquent les migrations en Chine montre qu'elles diffèrent fortement de celles qui inquiètent les États-Unis ou les pays européens. Elles sont quantitativement plus importantes, mais concernent l'exode de paysans pauvres vers les grandes villes et non des populations étrangères. La question peut donc contribuer à la construction de problématiques sociologiques correspondant à la globalisation.L'analyse met en évidence une tension entre deux rationalités et deux espaces. À l'échelle nationale, l'État et le Parti communiste affirment l'égalité de traitement et la garantie de neuf années de scolarité inclusive et de qualité pour tous. Localement, les dynamiques de concurrence l'emportent : les citoyens de Shanghai veulent que leurs enfants reçoivent une formation de qualité pour s'inscrire dans la compétition internationale. Des écoles pour migrants se développent donc en marge des écoles publiques : la formation des maîtres et leur rémunération, les conditions de travail y sont inférieures et les chances d'accéder à l'enseignement secondaire quasi nulles. Pour ceux qui accèdent aux établissements publics, l'article étudie, dans une tradition inspirée de Bourdieu, les procédures de distinction qui les tiennent à distance, même lorsqu'ils ont de bons résultats scolaires.

Le conflit qu'a connu le Mali en 2012-2013 a permis de mettre en lumière des facteurs qui jouent un rôle dans la marginalisation ressentie par les Touaregs maliens : sous-emploi, défaut d'infrastructure, vulnérabilité sanitaire, climat d'insécurité dû aux trafiquants de drogue et aux groupes religieux extrémistes dans le Sahara. Cet article porte sur un facteur moins quantifiable et donc moins évident : la place accordée aux Touaregs dans l'imaginaire national. Elle est étudiée à travers les manuels scolaires maliens du secondaire depuis 1990. Le poids des représentations et, en particulier, celles véhiculées à l'école, dans les rapports qu'ont entretenus les Touaregs avec l'État malien depuis l'Indépendance pourrait expliquer en partie que le ciment national n'ait pas réussi à prendre.

Dans l'histoire de la Chine, comme dans celle de la France, la formation d'élites indépendantes des relations féodales a joué un rôle essentiel dans la construction de l'État. Dès sa fondation, la République démocratique s'est inscrite dans cette tradition en développant un réseau d'écoles-clés destinées à la formation des futurs cadres de l'État et du Parti. La politique d'élargissement du recrutement de l'enseignement supérieur, initiée en 1999, a eu pour effet la croissance des effectifs. Si celle-ci a été spectaculaire, elle s'est accompagnée d'une diversification des filières qui a établi de nouvelles distinctions. La réforme a profité principalement aux classes moyennes et aisées urbaines. La création de droits d'inscription élevés joue évidemment un rôle important, mais la sélection précoce opérée par les écoles-clés reste essentielle. Des orientations nationales tentent de limiter l'influence de ces écoles, mais leur nombre ne cesse d'augmenter. Dans une logique de concurrence entre les régions, les provinces ont intérêt à former une élite qui contribue au développement local.