Contenu du sommaire : Libre accès aux publications et sciences ouvertes en débat

Les multiples traductions françaises du terme open (ouvert, gratuit ou bien encore libre) en fonction du contexte sont révélatrices de sa richesse polysémique. Les débats sur cette notion donnent un éclairage sur les enjeux socio-politiques actuels associés aux recompositions d'un régime de savoir en contexte numérique. Des tensions dont témoigne la vivacité des échanges qui ont eu lieu lors de la consultation pour une République Numérique (2015) autour de l'article « le libre accès aux publications scientifiques en recherche publique ». Par une approche à la croisée entre sociologie pragmatique et sciences de l'information et de la communication, cette étude entend dépasser la lecture dichotomique, parfois un peu caricaturale, du débat sur l'open access entre vision utopique du libre accès et regard pragmatique favorable à un accès ouvert raisonné. L'enquête ethnographique numérique - menée dans une démarche de théorisation ancrée - donne à voir la richesse des perspectives et des stratégies argumentatives déployées par différentes parties prenantes, plus spécifiquement en sciences humaines et sociales, en fonction des espaces numériques investis. Par la présentation de deux espaces clefs de ces débats - la plateforme de la consultation et un média généraliste en ligne - cette analyse montre que ces grandes distinctions « pragmatiques et utopistes » relèvent plutôt de stratégies argumentatives employées par les parties prenantes pour légitimer leur propos dans un contexte de controverse technoscientifique.

Cet article analyse les prescriptions européennes en matière d'Open Science et évalue la mesure dans laquelle celles-ci contribuent à résoudre la contradiction qui leur préexiste entre les prescrits qui, au sein de l'Espace européen de la recherche, encouragent les chercheurs à ouvrir la démarche scientifique et les produits de la recherche à des parties prenantes extérieures, et ceux qui incitent à fonder les indicateurs de performance en matière de recherche sur les articles de revue savante internationale. A cet égard, la combinaison de la publication en OA avec l'archivage d'une diversité de produits de la recherche sur des répertoires OA s'avère préférable au basculement unilatéral dans la voie dorée de l'OA, par le biais de « big deals » avec les Majors.

L'étude sociologique des débats médiatiques et de l'action publique, en France entre 2013 et 2017, sur l'accès ouvert aux publications scientifiques et didactiques de sciences humaines et sociales issues du système universitaire, sous l'angle de la préservation du pluralisme, permet de souligner l'intérêt de distinguer conceptuellement « libre accès » aux savoirs et « accès ouvert » aux publications. Dans la configuration étudiée, l'action publique, gouvernementale et militante, en faveur de l'accès ouvert s'oriente vers des finalités de centralisation et de contrôles qui l'éloignent progressivement de l'idéal philosophique du libre accès aux savoirs. Ce phénomène donne l'opportunité de repenser à nouveaux frais le sens du mot « libre », dans « libre accès » aux savoirs, en cherchant à mieux identifier les libertés - celles indissociablement liées des auteurs et lecteurs - nécessaires à la recherche et à l'enseignement en SHS.

Souvent abusivement désigné comme le modèle « auteur-payeur », l'open access gold est généralement financé en amont par les institutions d'enseignement supérieur et de recherche qui éditent et diffusent les revues. De fait, le DOAJ (Directory of Open Access Journals) recense 67 % de revues en open access – dont la RFSIC – ne demandant aucun frais de publication aux auteurs. Le tiers de revues restant s'appuyant sur le paiement par les auteurs – ou leur institution de rattachement le plus souvent – de frais de traitement (Article Processing Charges, APC) pour assurer la diffusion ouverte des articles que celles-ci ont accepté de publier. À ces revues s'ajoutent les revues traditionnellement disponibles sur abonnement qui proposent une option de diffusion en open access à l'article : il s'agit du modèle de l'open access « hybride ». Le suivi de l'évolution des coûts engendrés par l'open access gold aussi bien que par l'open access hybride suscite un intérêt depuis la fin des années 2000. Il devient crucial dans certains pays (Royaume-Uni) à compter de 2012 et est désormais un enjeu reconnu à l'échelon européen. Après avoir présenté l'état de la réflexion européenne dans le domaine du suivi des dépenses d'APC, l'étude s'attache à présenter trois méthodes de suivi qui peuvent être mises en place au sein d'établissements d'enseignement supérieur et de recherche : utilisation d'une base de données bibliographique ; sollicitation des éditeurs et recours au logiciel comptable. Ces méthodes ont été appliquées à deux universités (Aix-Marseille Université et l'Université de Lorraine) sur des données allant de deux à trois années (2013-2015). L'article présente de premiers résultats qui permettent d'identifier et de discuter des forces et des faiblesses de chacune des approches méthodologiques évoquées.

Dans le domaine de la chimie, la facturation de l'article à l'auteur est devenue depuis quelques années la modalité principale d'open access. Le montant des frais (appelés Article Processing Charges ou APC) varie de quelques centaines à quelques milliers d'euros par article selon la revue. Cet article propose un récit historique (1879-2010) qui suit un mécanisme méconnu antérieur à celui du paiement à l'article : la tarification à la page. Il prend pour étude de cas le Journal of the American Chemical Society-JACS, un périodique créé en 1879 par l'American Chemical Society, la plus importante société savante en chimie. Nous proposons une chronologie en cinq périodes qui reposent sur différentes modalités de coordination marchande. Cette enquête, réalisée dans le contexte états-unien, souligne le rôle essentiel de l'État et permet d'interroger la fonction changeante de la revue dans la longue durée.

Hal-SHS est la partie de la plateforme française HAL pour les sciences humaines et sociales où la production scientifique des chercheurs peut être rendue visible par le dépôt de notices de documents, et éventuellement librement accessible par le dépôt de fichiers associés. Afin de comprendre qui dépose quoi, nous avons moissonné un corpus de 336 160 enregistrements à partir de l'entrepôt OAI de Hal-SHS correspondant aux notices déposées sur la plateforme depuis ses débuts, en 2002, jusqu'à 2016 inclus. Les analyses statistiques effectuées sur ces données nous ont permis d'observer une forte implication des chercheurs dans l'auto-archivage et des différences disciplinaires qui se traduisent par des logiques de dépôts contrastées (communication scientifique directe, archivage, recensement et référencement). Au final, l'étude fait apparaître que la plateforme est davantage utilisée en tant qu'outil de mise en visibilité de la production scientifique, avec le texte intégral comme une simple option, différemment appréciée selon les disciplines.

Derrière leur accès ouvert, qu'en est-il de l'hébergement des données de la recherche ? L'accès libre peut être exclusif et l'hébergement complètement centralisé. Qu'en est-il alors d'une science « ouverte » dont les chercheurs useraient des données, comme des données d'usage, à leur gré ? L'exclusivité et la centralisation ne sont pas compatibles avec la diversité des modes d'exploitation des contenus et par conséquent avec l'innovation. Nous verrons ici les mécanismes, sociaux, économiques et techniques qui, à tous les niveaux de la chaîne de publication, induisent pourtant cette centralisation jusque dans les sphères les plus enclines au libre. Nous proposerons des solutions pour penser et mettre en œuvre cet impensé de l'hébergement et de l'exploitation distribués et ouverts pour une science ouverte.

Les études sur le libre accès ont souvent porté sur l'impact sur le système de communication scientifique. Par exemple, beaucoup d'études ont été publiées sur ce qu'on appelle l'« Open Access Citation Advantage (OACA) ». Par ailleurs, les implications du libre accès dans des domaines non-académiques (praticiens, décideurs, patients, citoyens concernés, etc.) ont fait l'objet de nombreuses discussions. Elles ont également alimenté également de nombreux plaidoyers et de nombreuses politiques pour le libre accès conduites par les agences de financement, mais ont rarement fait l'objet d'études scientifiques approfondies. Cette étude jette les jalons d'une première tentative de collecte et de synthèse de travaux apportant des éléments de preuves de l'impact sociétal du libre accès. Il introduit, à l'appui de l'état de la littérature trouvée, une typologie des diverses interfaces sciences-société pour lesquelles existe un besoin d'accès aux résultats de la recherche. Le modèle proposé dans cet article pourra aider à définir un cadre à de futures recherches dans ce domaine. Une discussion sur les implications de l'usage non-académique de la recherche et sur la prise en charge des coûts d'édition conclue cette étude.

Vu d'Afrique francophone subsaharienne, le combat pour le libre accès prend un sens autre que celui qui a cours dans les pays du Nord. Le détour proposé dans cet article vise à mettre au jour des enjeux qui restent souvent invisibles dans les débats autour du libre accès, notamment les mécanismes d'exclusion mis en place par le système-monde de la publication scientifique, dominé par le modèle marchand anglo-saxon. Nous montrerons qu'une conception du libre accès qui se limite aux questions juridiques et techniques de l'accessibilité de la science sans réfléchir aux rapports entre centre et périphérie peut devenir une source d'aliénation épistémique et de néocolonialisme dans les pays des Suds. En revanche, si on intègre le souci de la mise en valeur des savoirs produits dans la périphérie et la conscience de tout ce qui freine la création de ces savoirs, le libre accès peut devenir un outil de justice cognitive au service de la construction d'un universalisme inclusif propre à une science ouverte juste.

Cette contribution entend questionner un type de médiation sociale qu'autorise la communication scientifique en régime d'accès ouvert, à savoir la divulgation de connaissances en sciences humaines et sociales – ci-après SHS – auprès d'un public dépassant la seule sphère académique. Je prendrai pour terrain d'investigation la plateforme d'édition numérique OpenEdition, et plus spécifiquement Hypothèses, espace de blogging scientifique. Il sera question d'une modalité particulière de divulgation, qui est le traitement de l'actualité par des chercheurs à travers leurs grilles de lectures disciplinaires en sciences humaines et sociales. Dans l'exploration du corpus, je mettrai l'accent sur les modes d'appropriation du dispositif éditorial d'Hypothèses par les chercheurs qui y commentent l'actualité, les auditoires et usages que laissent entrevoir les textes, ainsi que les procédés discursifs d'ajustement mis en œuvre. J'espère ainsi contribuer à décrire les caractéristiques de la médiation produite par cette forme de traitement de l'actualité, pour mettre en cause le caractère direct de la communication scientifique sur un carnet de recherche en ligne inscrit dans une plateforme d'édition numérique en accès ouvert.

Nous mobilisons ici l'expérience d'un projet de recherche en cours pour analyser la façon dont les nouveaux terrains d'expérimentations sur le web, modifient les conditions de la pratique scientifique, des objets aux méthodes, de l'open data à l'open science. La massification des données géographiques disponibles sur le web reconfigure les dynamiques de recherche selon trois axes de transformation : les objets, les méthodes et les pratiques de recherche. Tout d'abord, nous soulignerons comment les enjeux de pouvoir autour de la cartographie se sont déplacés avec l'avènement du web et de l'open data. Nous développerons ensuite les impacts en matière de méthodologie de recherche dans un contexte d'approche interdisciplinaire. Enfin, nous montrerons comment ce projet de recherche s'inscrit dans une démarche de type open science.

Cet article traite des concepts et des pratiques d'« open notebook science » (science des cahiers ouverts) (Bradley, 2006) comme une innovation dans le contexte du mouvement de la Science Ouverte. Notre recherche indique que la science des cahiers ouverts n'est pas une amélioration incrémentale, mais une nouvelle technologie littéraire (Shapin, Shaffer, 1985) et le principal élément d'un écosystème complexe de collaboration ouverte qui encourage une nouvelle culture épistémique (Knorr-Cetina, 1999). L'innovation de la science des cahiers ouverts part d'une science basée sur la confiance à une science basée sur la transparence et la vérification de l'origine des données – un changement qui reconnaît l'habilité des chercheurs dans l'expérience, mais surtout qui valorise leur habilité de documenter de manière adéquate ce qu'ils disent avoir fait. Le cadre théorique a été construit à partir de la notion de culture épistémique (Knorr-Cetina, 1999) et la perspective des « trois technologies » utilisée par Shapin et Shaffer (1985) dans la description de la construction, par les philosophes naturalistes du « matter of fact » comme une « variation de connaissance » si forte que ce concept est devenu le synonyme de la Science elle-même. Empiriquement, nous avons exploré les laboratoires ouverts (open labs) par une netnographie, qui nous a aidés à comprendre que la culture épistémique forgée par les pratiquants est basée sur une « matter of proof ».

À partir de deux enquêtes sur les sexualités en ligne, cet article interroge la dimension affective de la navigation sur des sites web. Il élabore une approche spinozienne et deleuzienne des affects, comme alternative aux modèles communicationnels qui dépeignent des effets uniques et univoques, afin de décrire, en situation, des forces imbriquées qui se combinent, s'altèrent ou interfèrent, de manière jamais pleinement prévisible. Cette approche permet d'abord d'envisager la navigation sexuelle en ligne comme un enchevêtrement dynamique de corps, d'appareils techniques, d'images, de sons, de textes et de scripts. L'intensification comme la neutralisation de la sexualité sont ensuite décrites comme des condensés d'actions liées autant à la conception et la modération qu'à l'usage des sites web. Appréhendée depuis sa mécanique affective, l'orientation sexuelle de la navigation apparaît comme un processus tumultueux, qui excède toujours l'effet des normes. La conclusion ouvre enfin sur des réflexions relatives au rôle des affects et des émotions dans la production de savoirs situés ainsi que dans le renouvellement des approches critiques de la communication.

À travers le prisme d'une approche anthropologique inspirée de la théorie externaliste, ma réflexion se porte sur la morphologie et le rythme des affects résultant de la communication via les outils numériques. Pour situer correctement nos émotions dans leur milieu, je propose ici un modèle spatial différent de celui de l'interface, de manière à reconnaître les affects numériques comme naissant dans l'environnement social produit par notre gestuelle. Je fais l'hypothèse que, lorsqu'elle s'inscrit dans les plate-formes numériques, cette gestuelle crée un contexte de relations tactiles plus encore que visuelles, dont je décris les effets comme des effets de ponctuation (sous leur aspect dynamique) et d'attention (sous leur aspect temporel).

Cet article propose de chercher les « bonnes raisons » (Boudon) qu'ont les internautes de déclarer leur amour ou d'user du secret sur les réseaux socionumériques. Ainsi, la reprise du concept de Banquet et celui des affects-passions et affects-actions chez Spinoza serviront à sortir ces pratiques d'une vision qui les relègue à une problématique narcissique généralisée.

L'article cherche à mieux comprendre les affects négatifs liés aux usages intensifs des technologies de communication numérique : dépendance et « addiction » à Internet, symptômes dépressifs et anxiétés associés aux réseaux sociaux et à la pratique du multitâche médiatique, peur de « rater quelque chose » (FOMO), perception de signaux fantômes stressante et nomophobie liée au smartphone. Dans une perspective transdisciplinaire, l'article analyse les processus psychologiques et psychosociaux, effets et déterminants majeurs des phénomènes impliquant affects négatifs et usages intensifs de la communication numérique. Il ouvre, enfin, de nouvelles perspectives et hypothèses de recherche.

À partir d'un vaste corpus de courriers électroniques et de chat, nous nous proposons d'examiner le mode de narration des affects dans les écrits de soi numériques, pour montrer que les études en SIC, fortement impliquées dans le débat sur le numérique, gagneraient à considérer la catégorie du genre, dans son acception discursive, comme un palier textuel global qui a des déterminations multi-sémiotiques sur la mise en discours de la souffrance. Deux genres de discours seront observés, le courriel et le chat, les deux sont des écrits d'écran mais les manifestations discursives de l'ethos souffrant, comme on le verra sur un corpus attesté, prennent, sous la contrainte du genre et de sa temporalité, la forme de deux mimésis différentes.

Cet article part de l'idée selon laquelle l'influence de la culture sur les affects et leurs expressions conduit à une gestion des publications sur les espaces numériques. L'étude de quatre groupes de deuil créés sur Facebook, complétée par huit entretiens avec des participants, tend à confirmer cette hypothèse d'une sélection des affects exprimés. En effet, d'un côté, la tristesse, la douleur ou la colère, qui font habituellement partie du travail du deuil et qui sont mentionnées dans les entretiens, sont peu apparents dans les groupes en ligne ; de l'autre, les souvenirs des bons moments partagés ensemble, des qualités du défunt et de l'amour éprouvé pour le défunt sont bien mis en évidence. Tandis que les participants témoignent des bienfaits de ces groupes concernant le processus du deuil, il semble envisageable qu'une telle sélection de ce qui est publié favorise une réappropriation plus positive de ses propres affects.

Ce texte problématise la « crise du sujet de l'émancipation » (Keucheyan) au sein du champ critique des théories sociales et philosophiques en mobilisant une pensée de l'individuation (Simondon) qui ne serait pas strictement incompatible avec la notion d'identité, comme cela est souvent suggéré. Plutôt, nous cherchons à comprendre les façons dont l'identité peut être comprise comme une phase du devenir de l'étant° ; c'est-à-dire comment on peut la comprendre comme un passage non-obligé mais potentiel dans un processus d'individuation. L'objectif est d'envisager des ouvertures au sein de ce débat fortement polarisé sur l'identité et les politiques identitaires (identity politics) ; ainsi, de comprendre comment l'identité peut être envisagée non pas comme une fin, mais comme un nœud préalable à une diffraction vers des formes de relationnalité à penser et co-construire.

Il s'agit dans cette contribution d'éclairer une des facettes du métier journalistique qui, d'une part, surplomb le travail au quotidien et dépasse les faits d'actualité mais qui, d'autre part, incarne la dimension sous-jacente du traitement de cette actualité. L'intérêt porté aux représentations journalistiques est de nature à suggérer des pistes de réflexion quant aux interrogations sur la posture adoptée pour le choix et le traitement de certains faits d'actualité qui toucheraient de manière perceptible ou tacite les journalistes en tant d'acteurs sociaux au même titre que les autres acteurs de la société. Nous nous intéressons dès lors aux modalités d'exercice quotidien du métier de journaliste et de perception des faits d'actualité quand les thématiques traitées s'inscrivent dans la sphère de leur identité sociale, culturelle, religieuse ou régionale.

Cette contribution se propose d'étudier les phénomènes de reconfiguration des identités qui se produisent quand des médias annoncent le décès de célébrités. Il s'agit de saisir les logiques de catégorisation appliquées par les médias lors de ces disparitions, et de cerner comment ces logiques s'articulent à des processus de célébration et de légitimation de l'œuvre et des personnalités en question. En effet, aussi elliptique soit-elle, toute annonce de décès s'offre comme un verdict sur la valeur de l'individu concerné, tant au plan informatif que sous l'angle de son rapport à des normes sociales, honorées ou transgressées. Nous défendons que si certains critères sociaux (masculinité, francité), déjà à l'œuvre dans l'identité de la personnalité de son vivant, favorisent une couverture médiatique d'importance, les circonstances troubles ou brutales de la mort sont des facteurs premiers de l'événementialisation des décès.

Cet article aborde le traitement de l'opinion publique arabe par les journaux français. L'observation de ce corpus vise à comprendre l'usage répandu et récent d'une expression floue : « la rue arabe ». Une analyse comparative des occurrences et du traitement de la « rue arabe » et de « l'opinion publique arabe » dans la presse française, américaine et britannique a été menée. Il apparaît que la « rue arabe » est dominée par des représentations plutôt négatives qui ont émergé à l'occasion d'évènements internationaux majeurs. De plus, l'analyse diachronique et synchronique des articles traitant de « la rue arabe » dans les différents journaux a permis de dégager les caractéristiques majeures de ces représentations, parfois stéréotypées, de la « rue arabe ». Elle montre toutefois une inflexion de cette perception au moment des « révolutions arabes » où la presse s'est mise à traiter de la « rue arabe » avec un point de vue positif.

Cet article aborde le phénomène émergent de la « télévision sociale » en France à travers l'étude des identités des Twiléspectateurs, auteurs de tweets télévisés, de l'émission politique française DPDA « Des Paroles et des Actes ». Cette recherche s'inscrit dans le champ de l'analyse pragmatique des communications numériques, dans le prolongement des études portant sur les médias numériques et la participation en ligne. Nous analysons l'émission DPDA afin de saisir les enjeux de son dispositif en termes d'interactivité, de présence, de rôle et d'identité numérique paradoxale des citoyens « ordinaires ». Ce paradoxe résulte du décalage entre l'identité télévisée (affichée pour le téléspectateur) et l'identité twittée (déclarée sur twitter). Il s'agit essentiellement de l'invisibilité pour les téléspectateurs, au moment de la diffusion des tweets en bas de l'écran de télévision, des informations identitaires présentes sur la page twitter de chaque utilisateur. Curieusement, les téléspectateurs sont informés des identités de toutes les personnes autorisées à prendre la parole durant l'émission (invités, opposants, journalistes, experts et journalistes) mais aucunement des identités des Twiléspectateurs qui commentent l'émission. On voit ainsi émerger des identités plurielles hybrides avec des citoyens occupant trois rôles essentiels de juge, d'activiste et d'analyste.

Cet article étudie la place des femmes dans les séries télévisées au cours des années 2000, période correspondant une volonté politique affichée d'améliorer leur représentation médiatique. Il établit une comparaison entre la réalité sociale hommes/femmes et leur traitement dans les médias. Cette représentation est ensuite analysée au filtre de la série télévisée, programme considéré comme le plus apte à capter les changements sociétaux et à en rendre compte. La question consiste d'abord à savoir si les séries ont intégré ces données et comment, dans un second temps, elles les traduisent.

Par l'analyse de la médiatisation des mouvements féministes les plus médiatisés depuis les années 2000 dans la presse écrite, cet article rend compte de la manière dont les médias participent à la production d'un récit national porteur de rapports sociaux de genre et de race. En donnant à voir des victimes et coupables particuliers d'inégalités, ce récit est significatif d'un processus d'ethnoracialisation du problème public du sexisme dans les médias d'information généraliste.

L'objectif est de comprendre comment s'exprime au sein des publicités, une redéfinition des contours des cycles de la vie et notamment, l'effacement des distinctions traditionnelles entre les jeunes, les adultes et les seniors. Les campagnes publicitaires exploitent un certain brouillage contemporain, l'heure est à la création de nouveaux « états » d'âge et aux hybridations identitaires. Selon quels modes communicationnels les publicités parviennent-elles à brouiller les pistes ? Des analyses sur un corpus de 292 spots publicitaires télévisés visent à repérer les différents registres communicationnels qui orchestrent une traversée des âges et des générations. Jouer les cartes nostalgiques et authentiques, manier la juvénilisation culturelle, autant de ficelles communicationnelles à destination de publics en définitive sans âge mais avec lesquels les marques veulent grandir.