Contenu du sommaire : Rôles et identités dans les interactions conflictuelles

La notion d'identité, empruntée aux sciences sociales et à la psychologie en particulier, pose des problèmes complexes aux sciences du langage. Ces problèmes seront examinés à l'intérieur des courants actuels de l'analyse du discours et en rhétorique où ils menacent la vogue des recours à l'ethos comme dans l'étude des interactions verbales ou de l'analyse conversationnelle. La confrontation de ces usages avec les recherches actuelles en psychologie fait émerger des malentendus et des difficultés conceptuelles et méthodologiques. En effet, il semble qu'au niveau langagier les usages de cette notion tendent à la réduire à ceux de statuts et de rôles sociaux et/ou à des classifications quasi grammaticales, ou encore conduire à des conjectures interprétatives attractives mais invérifiables. Ici, on propose d'envisager sa conceptualisation dans une démarche interdisciplinaire psychosociale du langage, avec des méthodologies mixtes, sociales et langagières à la fois.

Dans l'interview télévisée, les usages discursifs – évidents et convenables dans un dialogue spontané – sont réévalués, les identités des participants étant modifiées par les rôles que ces derniers sont amenés à jouer dans le dialogue médiatique. Par ailleurs, dans une situation de communication, les relations entre participants peuvent changer en fonction du discours. Le propos consiste donc à s'interroger sur l'influence que le genre des participants à l'interview exerce sur le discours, et à examiner comment le discours des interlocuteurs change en fonction du genre des participants. On peut aborder cette question selon plusieurs angles : par exemple, en se concentrant sur le genre du médiateur, ou sur celui des invités. Aussi peut-on observer la différence entre le discours des hommes et celui des femmes, la manière dont on s'adresse aux femmes et celle dont on s'adresse aux hommes, et finalement, la manière dont on parle des uns et celle dont on parle des autres. Cette contribution met en lumière les pratiques discursives des modérateurs masculins face à deux femmes politiques ou à un homme et une femme. Elle examine la façon dont les hommes s'adressent aux femmes et les introduisent ; elle met en valeur le positionnement des femmes politiques et les qualités qu'on choisit de mettre en avant ; elle étudie les commentaires des invitées sur le discours des intervieweurs masculins, et envisage dans quelle mesure l'ordre du jour est influencé par la présence des femmes politiques dans le studio. Enfin, est mis en évidence l'impact de la langue tchèque sur le discours par, avec et sur les femmes.

Selon la définition classique en analyse de l'argumentation, consistant à se présenter comme « digne de foi », l'ethos s'articule aux enjeux sociologiques de présentation de soi et de mobilisation des identités sociales. Cette articulation s'avère utile pour expliquer l'implication des participants au forum de discussion ouvert sur l'internet, dans le cadre de la procédure consultative sur l'implantation d'un troisième aéroport international pour Paris (ducsai) en 2001. L'analyse de l'intégralité des messages postés sur ce forum confirme l'importance de l'ethos comme ressource discursive en contexte d'argumentation polémique, notamment lorsqu'est mise en jeu la légitimité du point de vue avancé en termes d'intérêt général ou particulier. Les résultats indiquent que le développement des procédures délibératives et participatives s'inscrit dans un contexte communicationnel où les citoyens tendent à intervenir sans se départir de leur ancrage social et de leurs préférences tout en pouvant mobiliser stratégiquement la référence à l'intérêt général pour réduire l'ethos d'un contradicteur.

Cet article vise à étudier la valeur de défi que présentent les remarques méta-pragmatiques dans des interviews télévisées qui confrontent deux interviewés, et à comparer leurs fonctions dans les discours de deux intervieweurs : Faysal al-Qasem sur Al-Jazira et Ben Caspit à la télévision israélienne. Nous partons de l'hypothèse que si l'intervieweur ne répartit pas les remarques de manière égale ou semblable entre les différents interviewés, il créera une impression de partialité. L'étude montre que, sur Al-Jazira, l'intervieweur a tendance à soutenir un seul interviewé, et par là même de lancer un défi à l'encontre de l'autre. En outre, les remarques en arabe se trouvent, dans la plupart des cas, au cœur d'un environnement saturé de défi et dans lequel ce dernier est accentué par des moyens textuels plus nombreux qu'en hébreu. Sur la chaîne israélienne, nous avons constaté une asymétrie moins marquée, établie par des remarques qui concernent essentiellement le rôle discursif de l'interviewé et qui sont, dans la plupart des cas, une réaction après que l'interviewé a débordé de son rôle. L'impression qui en ressort est que les remarques méta-pragmatiques revêtent un aspect plus « technique » que les remarques en arabe qui tendent à être plus liées à la position de l'interviewé et portent plus atteinte à la neutralité apparente de l'intervieweur.

L'article propose une analyse discursive de textes scientifiques parus en hébreu dans une publication consacrée aux sciences sociales. Il identifie les bases linguistiques qui construisent le ton impersonnel du texte et la langue objective, tous deux visant à produire une impression de séparation entre le chercheur et la recherche, ceci afin d'affaiblir la présence de l'auteur. Les formes impersonnelles et l'utilisation de la première personne du pluriel induisent, chez le lecteur, un sentiment de coopération avec l'auteur, et un plaisir intellectuel à la lecture du texte et du raisonnement. Un climat de connivence qui ne peut que contribuer à l'acception de la thèse présentée. En apparence, les procédés discursifs sont en opposition avec la mise en valeur du chercheur qui souhaite construire son ethos et convaincre. Mais, nous verrons que la stratégie d'objectivité contribue, de fait, à mieux établir l'ethos du chercheur, car ce dernier est présenté comme hautement professionnel et maîtrisant les normes de la communauté scientifique à laquelle il s'adresse.

La médiatisation des prises de positions d'universitaires et de leurs controverses suppose un recours à des genres discursifs divers, lesquels mettent en scène des stratégies argumentatives spécifiques. Cet article porte sur des manifestes rédigés par des universitaires et sur les discours réactifs qu'ils ont engendrés dans les médias. L'analyse des stratégies argumentatives utilisées dans ces échanges oriente la réflexion autour de l'impact de la médiatisation sur les normes argumentatives et les ethos conflictuels qui en résultent.

Cette étude analyse les négociations explicites et implicites des rôles dans l'interview télévisée à la télévision israélienne, en mettant l'accent sur le positionnement par le défi, notamment par l'emploi des termes d'adresse. Elle montre que, par le défi, le locuteur met en valeur les constituants du rôle qui en est la cible. Enfin, elle pose que, dans le contexte israélien, au sein de ce jeu de forces qu'est l'interview politique, l'emploi des termes d'adresse met en avant la valeur du défi, tout en y ajoutant une gamme de nuances de positionnement selon le contexte.

Lors d'un entretien avec Béatrice Fleury et Jacques Walter, Daniel Dayan (2005) s'étonnait de la façon dont les journalistes français avaient traité de la crise israélo-palestinienne lors de la seconde Intifada. Ainsi considérait-il que ces derniers avaient transgressé deux normes, laisser le débat sur ce thème ouvert, respecter les règles déontologiques habituelles. En pointant certains « leitmotivs lexicaux », il aboutissait à la description d'une « novlangue » propre au conflit. Cinq contributeurs, familiers de l'analyse des médias en temps de conflit, lui répondent : Jérôme Bourdon, Patrick Charaudeau, Roselyne Koren, Marc Lits, Arnaud Mercier. Tous nuancent sa position, mettant en évidence en quoi la diversité des contraintes pesant sur les journalistes empêche de voir les contenus médiatiques comme la seule résultante d'un cadrage idéologique. À la lecture de l'ensemble des contributions, c'est l'intérêt d'engager des projets de recherche associant des perspectives complémentaires (analyse de discours, sociologie des médias) qui se profile.

Cet article cherche moins à prendre parti dans le débat sur les biais qui affecteraient les médias dans leur couverture du conflit israélo-palestinien, qu'à situer la critique des médias de façon à la fois relationnelle et historique (en retraçant l'évolution des sensibilités des publics et de la presse). Après l'examen de quelques arguments clés avancés par la critique principalement du monde juif, il s'emploie à montrer les enjeux existentiels, reliés à leur utilisation. Il examine ensuite en quoi les médias pêchent moins par des biais inévitables, et qui ont, eux aussi, une histoire, que par une prétention à l'universalité stylistique qui voile les engagements changeants dont le monde journalistique est l'objet. Il conclut sur la question du lieu : sa négation (lieu de la critique, lieu des publics, lieu des médias) conduisant à rendre impossible l'échange entre les médias et leur critique.

Il s'agit d'une réplique, donc d'une réaction à un écrit qui pose un certain nombre de questions concernant le traitement médiatique du conflit israélo-palestinien et débouche, au-delà, sur une critique globale des médias. Cela a amené l'auteur de cette réplique à se demander : de quelle vérité les médias peuvent-ils être porteurs, mais aussi quelle vérité le chercheur peut-il atteindre et quelle doit être sa posture. Pour ce qui concerne les médias, l'auteur s'applique à comparer le traitement du conflit incriminé avec celui du conflit bosniaque qui fut analysé par le Centre d'analyse du discours et tente de voir s'il y a une spécificité de chacun d'eux ou s'il y a une constante dans le traitement d'un conflit quel qu'il soit par les médias. Pour ce qui concerne la posture du chercheur, est proposée, à partir d'une série de question une réflexion sur ce que devrait être l'éthique du chercheur.

Dans cette contribution, je souhaite problématiser, dans un premier temps, la question de fond suivante : le chercheur a-t-il le droit de considérer le principe d'impartialité scientifique comme une option et non comme un dogme absolu ? L'éthique scientifique de non-intervention implique, entre autres éléments, que le chercheur ne confonde pas les rôles d'acteur et d'analyste observateur. Mais, est-il toujours facile de discerner où passe la frontière entre description critique autorisée et prise de position normative autonome ? Franchir la zone limitrophe entre critique scientifique argumentée et prise de position polémique, c'est s'exposer inéluctablement à la condamnation de ses pairs ; mais exposer explicitement son point de vue sur une question d'éthique du discours médiatique, le justifier et l'illustrer, n'est-ce pas pratiquer une forme de rationalité axiologique à laquelle chaque chercheur devrait avoir droit ? Je tenterai ensuite de démontrer que trois des stratégies discursives majeures, présentées par Daniel Dayan (dans Questions de communication, 8, 2005) comme des procédures « nouvelles », sont en fait des stratégies d'ores et déjà répertoriées, dont l'État d'Israël n'est pas la cible unique.

La couverture de l'information pose souvent question, quant à son exactitude ou à son impartialité. Lorsqu'un chercheur analyse le traitement médiatique d'un sujet qu'il connaît bien, pour des raisons personnelles, et dans lequel il se sent impliqué, il peut repérer assez facilement les approximations et les erreurs factuelles. Pour une bonne part, celles-ci sont dues aux limites d'un fonctionnement professionnel de plus en plus précarisé, et ne relèvent pas nécessairement d'une volonté de diabolisation d'une des parties. Dans le conflit israélo-palestinien, la mise en avant de quelques exemples problématiques pour dénoncer un engagement anti-israélien généralisé n'est pas confirmée par une analyse exhaustive dans la longue durée. En outre, la sensibilité des rédactions, soumise à une pression de toutes les parties, les amène à une prudence sémantique permanente. Cependant, la nécessaire mise en récit de l'information appelle des formes de construction stéréotypées, simplifiées, favorisant des schémas oppositionnels. Mais l'enjeu en est moins idéologique, quand la presse d'opinion est en perte de vitesse, que narratologique et lié à des pratiques journalistiques (qu'il faut aussi mettre en question).

Les reportages produits ces dernières années par la presse française sur le conflit entre Israéliens et Palestiniens se comptent par centaines. Dans cette production, il est aisé de trouver ça et là des exemples de traitement fautif de l'information, d'approximations, de jugements de valeur implicites. Certains auteurs interprètent cette malinformation comme un signe d'engagement des journalistes pour un camp. Ils y voient les preuves d'une désinformation. La sociologie du journalisme permet plutôt de mettre l'accent sur l'existence habituelle de biais dans le traitement de l'information. Biais qui touchent aussi bien les Palestiniens que les Israéliens. L'aptitude à dresser un catalogue de divers errements de journalistes sur un corpus partiel ne peut donc suffire à accréditer la thèse globale d'une guerre menée contre Israël dans les médias. Sauf à défendre une thèse a priori, parce que le chercheur souhaite être le défenseur d'un camp.

La confidence de soi est difficile pour Jacques Austerlitz à qui on a ravi, enfant, sa langue maternelle pour lui imposer un nouveau foyer et une culture anglophones. Mais au détour de chaque rencontre avec le narrateur du roman Austerlitz de Winfried G. Sebald (écrivain de langue allemande, 1944-2001), il se dévoile en pointillés, chaque fois dans un autre lieu, une autre ville ou un autre pays en Europe. Ces confidences à propos de son destin brisé sont faites sous forme de conversations ou de petits courriers pour dévoiler un homme à la personnalité particulière et à l'identité difficilement cernable et montrent la difficulté de l'interaction et la construction de la relation personnelle à autrui. Nous proposons une analyse de l'aspect discursif de la confidence, dans le roman très atypique du grand voyageur cultivé que fut Winfried G. Sebald.

S'inspirant principalement des travaux menés dans le cadre des études culturelles britanniques et américaines, l'article se propose d'étudier les processus de popularisation et de récupération d'une musique originairement déviante et dissidente (le rap) par le marché économique. De la marge au centre socioculturel et artistique, la musique rap est dorénavant, et ce depuis le milieu des années 80 aux États-Unis (10 ans plus tard en France), l'un des principaux maillons de l'industrie du disque. Sans pour autant renier son caractère sulfureux et frondeur (dans les comportements et les mots), une grande partie de la production de rap est devenue un élément musical conforme. Prenant en compte deux contextes nationaux (France et États-Unis), l'étude décortique les logiques libérales (socioculturelles, économiques et politiques) qui ont accompagné et/ou récupéré le phénomène populaire autour de ce genre musical contestataire, mais souligne également les compromis que les artistes doivent observer (volontairement ou malgré eux) pour s'adapter aux canons du commerce.

Cette étude analyse les modalités d'appropriation de l'Europe dans la communication des partis socialistes et sociaux-démocrates membres du parti socialiste européen (PSE), à partir d'une analyse de contenu de 20 sites internet lors de la campagne des élections européennes de juin 2004. Cinq dimensions européennes sont testées : dimension europartisane, europarlementaire, euroenthousiaste, internationaliste, assorties d'un ensemble d'indicateurs de la vie politique nationale. Les résultats indiquent à la fois une très faible homogénéisation des sites, et une appropriation limitée et différenciée des dimensions de la vie politique européenne. Malgré son caractère transnational, internet n'apparaît pas comme un facteur « d'européanisation » des discours partisans, la mobilisation pour les élections européennes s'effectuant toujours dans le cadre national.

En réitérant des parcours et réaménageant des limites, la prise de la parole de l'exilé réactive les deux principales dimensions constitutives communes des concepts d'exil et d'identité, c'est-à-dire le cheminement et la discontinuité. Mais ces notes ne visent la prise de la parole que dans la mesure où prendre la parole s'apparente à la perte de la parole. La question posée est précisément de savoir si l'écriture, comme pratique de la perte de la parole, réactive l'expérience de l'exil dans la construction d'une identité d'exilé par les mêmes moyens que la prise de la parole. Les éléments de réponse apportés ici participent de la mise à l'épreuve de l'hypothèse que la communication de l'identité de l'écrivain exilé repose sur des références à l'organisation de l'espace, organisation de l'espace restituée au lecteur en rapport avec la continuité et la fragmentation spatiale.

Un dispositif de formation professionnelle construit autour de l'analyse des pratiques a donné lieu à une recherche concernant l'écriture sur l'activité de travail. En s'appuyant principalement sur les textes produits par les professionnels participant à ces formations, les travaux montrent à quelles conditions il est possible d'écrire le travail tel qu'il est vécu. Ils analysent le dispositif dans lequel prend place l'écriture sur l'activité (qui suscite aussi des échanges oraux) et ses effets sur le rapport au travail et à l'écrit. L'analyse insiste particulièrement sur la façon dont cette démarche peut contribuer à la construction et à l'enrichissement des compétences professionnelles. Enfin, elle traite des perspectives et limites des usages sociaux de l'écriture sur l'activité.

La diffusion et la réception des films de propagande restent méconnues, car en grande partie non documentées. Dans le cas de l'Algérie coloniale, comme dans d'autres temps historiques déterminés, se pose le problème de la logique de diffusion de ces films dans le corps social, en France et en Algérie. Pour les projections en métropole – analysées ici – si un public restreint a bénéficié de projections non commerciales, il ressort qu'à ces documentaires de propagande sur l'Algérie, le « grand public » a préféré des longs métrages de fiction des années 30, déjà anciens et véhiculant des clichés sur l'Algérie coloniale. D'autre part, dans un contexte de guerre non déclarée, l'armée a choisi de montrer aux spectateurs métropolitains des documentaires militaires généraux, fuyant les références au conflit colonial en cours.

Le texte propose certains principes pour ouvrir à l'enquête sociologique les pratiques symboliques des collectifs humains. Il s'appuie sur la thèse du philosophe anglais John L. Austin concernant le caractère conventionnel de nos actes symboliques. Ensuite, il donne l'exemple de la sociologie américaine du langage qui, par l'enquête, a fondé cette thèse. En outre, l'hypothèse du conventionnalisme conduit à considérer l'activité de langage à partir de la notion d'institution de discours et des concepts qui lui sont attachés : registre, espace symbolique, énonciation.

Comment les leaders politiques préparent-ils leur image en prévision d'un débat télévisé ? Quel rôle jouent leurs conseillers dans cet exercice stratégique ? Quelle est l'importance de la communication non verbale dans la préparation de la performance télévisuelle du candidat. L'article répond à ces questions en étudiant le cas du débat télévisé francophone de l'élection fédérale canadienne en 2000. Deux préoccupations ancrent l'analyse. Premièrement, étudier le rôle des conseillers politiques et leur interaction avec les chefs de partis dans l'exercice de préparation au débat. Deuxièmement, porter une attention particulière à cette interaction dans l'ajustement des composantes de la représentation visuelle, de la communication non verbale des dirigeants politiques. Des entrevues menées auprès des principaux conseillers en communication des cinq leaders politiques ayant participé au débat de 2000 montrent que, au Canada, la préparation d'un débat, l'ajustement de l'image du candidat, ou l'élaboration stratégique de toute autre manifestation de communication politique se réalisent dans un contexte de collaboration et de discussion entre le chef du parti et les stratèges qui le conseillent.

Une des spécificités de l'œuvre de Joanne K. Rowling est la réflexion qu'elle développe sur la parole. L'étude de la parole magique (écrite ou orale) montre que cette dernière se prête à deux niveaux d'interprétation, littéral et allégorique. Formules et sortilèges sont l'allégorie des pouvoirs de manipulation et de coercition de la parole. La parole écrite est aussi très représentée, à travers les livres magiques et les journaux. Si le rapport au livre de Joanne K. Rowling est ambivalent (il est utile, mais il est dangereux), son évocation de la presse tabloïd est l'occasion d'une vigoureuse satire.

Bernard Miège, acteur et témoin privilégié de l'évolution des sciences de l'information et de la communication, répond aux questions de Vincent Meyer et Jacques Walter sur la circulation des savoirs dans l'interdiscipline. Il s'attache en particulier à sérier les jeux et enjeux des emprunts disciplinaires et/ou internationaux. En outre, il propose une analyse de l'impact des « modèles forts ». Enfin, il signale plusieurs conséquences majeures de ce type de phénomène sur le devenir des revues structurantes du champ et plaide pour un renouveau de l'action collective afin de faire face à une situation actuelle menant à la création de micro-spécialités, ce qui présente un risque pour la cohérence et la force de l'interdiscipline.

Si décrire la communication comme un échange participatif entre un énonciateur, un texte et un co-énonciateur relève d'un lieu commun, en définir les enjeux pour la construction du sens et proposer un cheminement théorique apte à son appréhension sont deux objectifs plus complexes et pourtant primordiaux dans le domaine des sciences de l'information et de la communication. Dans une approche sémio-pragmatique, cet article propose un modèle pour analyser la construction du sens dans la communication pluri-médiatique des genres publicitaires, plus précisément celui des publicités pour parfum. Quels sont les différents niveaux de pertinence du sens à l'œuvre quand un même énoncé passe d'un genre de pratique médiatique à un autre, d'un média à un autre ? Outre le jeu possible des ambiguïtés internes à l'énoncé, le sens réside aussi dans l'usage des supports médiatiques formels et matériels.

Pierre Bourdieu pratique son auto-analyse à l'aide du capital scientifique accumulé dans un parcours de sociologue, avec une visée totalement étrangère au propos narcissique de l'ethnologie post-moderne et du genre littéraire « récit de vie ». Son projet est d'effectuer, sur lui-même, le travail d'objectivation auquel il a soumis les créateurs, écrivains, philosophes et artistes, et de démontrer par une sorte d'expérimentation ultime, la validité de la science des œuvres dont il est l'auteur. L'auto-analyse et l'autobiographie sont deux démarches très différentes. Dans ces pages, il s'agit de montrer la spécificité de cette écriture sociologique de soi, et de faire voir, à partir du présupposé durkheimien (« l'inconscient, c'est l'histoire ») et de l'immense savoir que Pierre Bourdieu possédait, ce qui a rendu possible cette sociologie de la sociologie : une pratique de la réflexivité appliquée aux travaux et à l'individualité qui les produit.

L'article met en évidence la nature de la concurrence que se livrent les firmes médiatiques et les questions qui y affèrent. En premier lieu, seront exposées les principales caractéristiques économiques des produits médiatiques : coûts de production des médias, double financement et le caractère public et tutélaire des produits médiatiques. Celles-ci établissent que les médias constituent une industrie à part entière. Cependant, une fois prises en considération, elles montrent que les médias constituent des industries entièrement à part dès lors que l'on cherche à étudier et à comprendre la nature de la concurrence au sein de cette industrie. Ensuite, seront soulevées des questions propres aux industries médiatiques, telles les conséquences du financement publicitaire sur la structure du marché (concentration vs concurrence), ou encore la diversité et la nature des produits médiatiques offerts.